脉弦而大，弦则为减，大则为芤，减则为寒，芤则为虚，虚寒相搏，此名为革，妇人则半产漏下，男子则亡血失精。脉阴阳俱紧，至于吐利，其脉独不解，紧去「人」〔入〕安，此为欲解。
师曰：沉为纯阴，翕为正阳，阴阳和合，故令脉滑，关尺自平。 然其中尚有可采之句，所以各篇不动经文，强加注释，复录原文，附于卷末，以志阙疑云。
方有执曰：周氏云：形体之中，觉见憔悴，精神昏愦，食不忻美，而脉得四时之从，无过不及之偏，是人病脉不病也。 阴头寒，阳气衰也。
当以旧病为本、为缓，新疾为标、为急，急则治标，缓则治本，故先治卒病，后治痼疾也。医反下之，动数变迟，膈内拒痛，胃中空虚，客气动膈，短气烦躁，心中懊□阳气内陷，心下因□，则为结胸，大陷胸汤主之。
其精液留贮胸中，得热煎熬，变为涎沫，侵肺作咳，唾之不已，故干者自干，唾者自唾，愈唾愈干，痿病成矣。诊之于脉，必有吐衄、下血之因。
阴气盛者，言脾气充足也。 究之于脉，温热之浮，浮而实；中暍之浮，浮而虚，以暑热伤气也。