其治有不相同何也？或如散叶，或如燃薪，或如丸泥，或如丝缕，或如涌泉，或如吐颓、或如偃刀，或如转索，或如游鱼，假使千变万化，若失常者，乃真元之气离绝矣。
产后泻泄块未散，生化汤中再加减。 日者臣望君之在台上也，艴然充盈手足矜者，此兵革之色也，君而不，所言者莒也。
金银花花开黄白，藤名忍冬，得水阴之气而蔓延。 溃坚汤内枳砂仁，半夏陈皮厚朴寻；香附当归木香术，山楂用尽积皆平。
学者先当审其血气生始出入之源流，分别表里受病之因证，或补或清，以各经所主之药治之，未有不中于窍者矣。而刘元宾以为形病脉和人不死，张长沙以为阴病见阳脉者生，其言岂浓诬哉？
滋阴降火柏知全，两地川芎归麦门；甘草陈皮白芍术，一杯浑下息燎原。 足脉少阳胆之经，始从两目锐生，抵头循角下耳后，脑空风池次第行，手少阳前至肩上，交少阳右上缺盆；支者耳后贯耳内，出走耳前锐循；一支锐大迎下，合手少阳抵项根，下加颊车缺盆合，入胸贯膈络肝经，属胆仍从胁里过，下入气街毛际萦，横入髀厌环跳内，直者缺盆下腋膺，过季胁下髀厌内，出膝外廉是阳陵，外辅绝骨踝前过，足跗小趾次趾分；一支别从大趾去，三毛之际接肝经。
以此三方，斟酌增减，合为一方，名曰五类救逆丹，逆证、险证，服之皆有奇验。麻木原来有浅深，亦有手足及周身；麻是气虚知痛痒，补中益气可相亲。