仲景于伤寒则详之，而中寒未之及何也。 寒国中人，必先在表，即足太阳寒水之经。
凡头面之疾，皆由清阳不升、浊阴逆上所致。 又曰∶乌梅丸于辛酸入肝药中，微加苦寒，纳逆上之阳邪而顺之使下也，名曰安蛔，实是安胃，故并主下利，见阴阳不相顺接而下利之证，皆可以此方括之也。
豆味甘而醋味酸，甘酸合，则能感召厥阴肝木之气，而行宣发之令矣。 今日敷之，明日改正，故曰改容。
本方合益元散，治诸湿淋沥。 由此观之，表邪浮浅，发热之反犹轻；正气衰微，脉沉之反为重；此四逆汤不为不重于麻黄附子细辛汤矣。
崔尚书曰∶胃有燥粪，令人错语，邪热盛亦令人错语；若秘而错语者，宜承气汤；通而错语者，宜黄连解毒汤。炒令极热，先以净桶内置热醋三升，旋扶病患坐桶上蒸少时，却以热豆倾桶中，又蒸之，有倾囊下，却与阴证药服。
邪在表则不烦不呕，在里则烦呕，表方传里，故心烦喜呕也。《活人书》∶夏至后加石膏、知母，是皆泄肺火之药，是麻黄汤虽太阳发汗重剂，实散肺经火郁之药。